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        紫阳宫里的石道姑

        作者何薇薇  来源临海新闻网  时间2019年03月22日

        日前青春版牡丹亭来台表演我素爱昆曲这等美事自然不肯错过便趁月去赴杜丽娘一约

        当晚演出八折戏至道觋一折石道姑出场自告贫道紫阳宫石道姑是也?#20445;?#21363;听得邻座顽话临海紫阳街从前就有个紫阳宫这道姑临海来的呀待石道姑歪唱千字文?#20445;?#19968;语双关地讲述自己如何生为石女媒人如何口齿说亲洞房如何行房不得则场内充满了含糊不清的窃笑有人私语怎么一个道姑满口滑稽有损道家形象啊确实这是最受争议的一折戏许多人认为是腐木败草白璧之玷当下我便生了一个念头不如专门写一写石道姑

        于世俗礼法而言出家人应是清守戒律口无诳语这样一个石道姑确实是离经叛道的不仅言语粗俗甚至常有饱含性暗示的戏份除开上场便自告石女及后复活杜丽娘这个闺阁女儿药引竟是烧裆散何谓烧裆散这是张仲?#20843;?#33879;伤寒论中一个较为隐晦的方剂取?#34892;?#36148;身内裤的裆部烧为灰这对含蓄的传统文化来说简直是非常?#29281;?#31895;俗了

        然而汤显祖自谓一生四梦得意处惟在牡丹?#20445;?#21095;中草蛇灰线伏脉千里绝不会塑造一个石道姑仅为了发泄讽刺调笑解闷恰恰相反石道姑戏份虽不多却是举足转呈的一个角色她始终以保护杜丽娘的形象出现其形虽有所亏但德有所长是与私塾先生陈最良相映衬的对立角色一个陈旧迂腐一个活泼?#21467;P?#21487;说是汤显祖对?#38750;?#29420;立人格自由天性的有意实现代表的是一种精神态?#21462;?/p>

        石道姑这个人物与道教南宗也有着千丝万缕的联系

        ?#32043;x?#22905;出场即自报家门乃紫阳宫明代时道教虽盛不如前但紫阳真人张伯端却是广为人知四大名著之一西游?#24688;?#25104;书略早于牡丹亭约二十年其中便有紫阳真人张伯端赠五彩?#23478;?#19982;金圣宫娘娘护其周全的故事饶为有趣的是紫阳真人在西游?#24688;?#20013;乐于成人之美使金圣宫娘娘免遭玷污最终与朱紫国国王团聚而石道姑在牡丹亭中也是成全杜丽娘与柳梦梅的关键人物她在明知大明律开馆见尸不分首从皆斩的情况下仍助柳梦梅掘墓令杜丽娘还魂复生在二人对成婚顾虑重重时又出谋划策可以?#24471;?#26377;石道姑就没有柳杜完婚另外杜丽娘和柳梦梅在红梅观中相聚而张伯端亦曾一度在红梅阁修?#23567;?/p>

        其次石道姑身上强烈的性暗示意向在道教南宗的?#20843;?#20462;上也有迹可循道教内丹派奉周易参同契与悟真篇为至典二者均主张阴阳合一性命双修南宗内丹又分为清修派和双修派其中双修派认为乾坤是男女坎离是男女精气内丹便是求先天真铅于女阴以取坎填离?#20445;?#20462;成纯阳之体事实上悟真篇中确实有本因戌己为媒?#24120;?#36930;使夫妻镇合欢日居离位反为女坎配蟾宫却是?#23567;?#26356;假丁公锻炼夫妻始结欢情等隐晦?#20102;?#30340;?#28304;恰?#24352;伯端得道后三传非人三遭祸患?#20445;?#25110;许就与传人不能参透玄机而误入淫邪有关其徒孙之一翁葆光在悟真篇注疏中说阴阳两齐化生不已若还缺一则万物不生?#25910;?#19968;子曰孤阴不自产寡阳不自成固然道教南宗的双修派主张并非通常所理解的生理欲望和行为但在后世看来免不了有些暧昧模糊的意?#19969;?/p>

        再者汤显祖在牡丹亭中最终表达的是以杜丽娘和柳梦梅为代表的阶层要冲破封建桎梏顺应人欲天性争取人格独立汤显祖少时受学于罗汝?#36857;?#21518;又与李卓吾交好此二人皆是?#30333;?#27966;王学之代表人物该学派反对灭绝人欲主张性情自由尤其李卓吾认为人应当率心而行无所忌惮?#20445;?#20197;保持纯真和活泼为首要汤显祖深受影响极为推崇这一点与道教南宗一派秉承的混俗和光大隐居廛不囿形式的思想有异曲同工之妙悟真篇云须知大隐居廛市何必深山守静孤主张大隐混俗不提倡出家张伯端生前也未出家南宗五祖之四陈楠亦是招邀徒弟走市集醉酒饱肉成群火的做派而道教南宗实际创始人白玉蟾也是时又蓬头赤足以入廛市时又青巾野服以游宫观的云游道士他曾指出吾所以混俗和光者不欲自异耳鱼欲异群鱼舍水?#26223;?#21017;死虎欲异群虎舍山入市则擒夏元鼎在悟真篇讲义中称有志之士若能精勤修炼初无贵贱之别在朝不妨为治国平天下之事在市不失为士农工商之业

        石道姑是一个被自然剥夺了人欲自由的人但她的天性并未泯灭相反她?#32422;?#24230;的热情来帮助杜丽娘和柳梦梅可以说她是牡丹亭中不可或缺的重要符号是人欲的化身从这个表现得略为粗俗的道姑身上我们反而看到了人性之动人与美好今日趣解石道姑与南宗的渊源像是从山谷道旁拾得的一朵小花不惊动风尘却打动人心若得君破颜一笑足?#21360;?/p>


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